{"id":12740,"date":"2019-12-10T14:22:32","date_gmt":"2019-12-10T17:22:32","guid":{"rendered":"https:\/\/observatorylatinamerica.org\/?p=12740"},"modified":"2019-12-10T14:22:32","modified_gmt":"2019-12-10T17:22:32","slug":"resumen-de-evento-%c2%b7-calle-k-proyeccion-de-documental-y-charla-con-los-realizadores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatorylatinamerica.org\/es\/resumen-de-evento-%c2%b7-calle-k-proyeccion-de-documental-y-charla-con-los-realizadores\/","title":{"rendered":"Resumen de evento \u00b7 \u00abCALLE K\u00bb, proyecci\u00f3n de documental y charla con los realizadores"},"content":{"rendered":"

\"\"En 1978, los miembros de la familia Moser (Caroline, su entonces marido Brian y sus dos hijos Titus -8- y Nathaniel -5-) fueron a vivir durante un a\u00f1o al asentamiento ilegal de Indio Guayas en Guayaquil, Ecuador. Como todos los dem\u00e1s en el vecindario, construyeron una casa de madera sobre pilotes, junto a Emma Torres, una destacada l\u00edder comunitaria. La familia brit\u00e1nica dorm\u00eda en una habitaci\u00f3n individual, tomaba agua diariamente de los tanques, usaba velas por la noche y cocinaba con queroseno. Los ni\u00f1os caminaron por las pasarelas improvisadas para llegar a la escuela. La familia Moser estableci\u00f3 lazos estrechos con los vecinos, especialmente con Emma, \u200b\u200bque dirigi\u00f3 las luchas de la comunidad por el desarrollo y el apoyo del gobierno. Esta fue una experiencia profunda que cambi\u00f3 sus vidas.<\/p>\n

\"\"La pel\u00edcula \u00abCalle K\u00bb comparte escenas de esta experiencia temprana. Tambi\u00e9n documenta no solo c\u00f3mo el vecindario cambi\u00f3 f\u00edsicamente en estos 40 a\u00f1os, sino algunas de las historias de vida de las cinco familias que Moser sigui\u00f3 en su estudio longitudinal, publicado en el libro de 2009 Familias ordinarias, vidas extraordinarias: activos y reducci\u00f3n de la pobreza en Guayaquil 1978 -2004. Esta es una historia delicada que agrega capas de complejidad a la comprensi\u00f3n simplificada de la pobreza y el desarrollo, como las de Easterly o Sachs, muy criticada por Moser. Al dejar que las personas le hablen directamente a la c\u00e1mara y decidan las secciones del material grabado que se incluir\u00edan y excluir\u00edan de la pel\u00edcula, \u00abCalle K\u00bb muestra que las mejoras f\u00edsicas cambian la cara de las dificultades que enfrentan las comunidades pobres. La madera fue reemplazada por ladrillos, canoas por autos, velas por electricidad y queroseno por gas natural. Pero esta historia va m\u00e1s all\u00e1 de lo f\u00edsico. Escuchamos de manera diferente sobre la corrupci\u00f3n, la inseguridad y la estigmatizaci\u00f3n.<\/p>\n

\"\"El capital social comunitario fue realmente crucial en las fases iniciales del desarrollo de Indio Guayas, pero se vuelve menos importante a medida que mejoran las condiciones f\u00edsicas. Ahora las familias encuentran formas m\u00e1s invisibles de pobreza, injusticia y exclusi\u00f3n. Al final de su libro, Moser imagina c\u00f3mo ser\u00eda repetir esta experiencia de vivir en Indio Guayas hoy, y confiesa que cree que no ser\u00eda tan f\u00e1cil. Por supuesto, es mejor tener electricidad, agua corriente, calles y aceras y edificios en concreto en lugar de bamb\u00fa, pero la comunidad est\u00e1 menos unida, menos comprometida y el espacio p\u00fablico es menos activo. Caroline, en \u00faltima instancia, explica que el vecindario tiene mayores dificultades que antes para poder resolver los problemas de seguridad por su cuenta.<\/p>\n

\"\"\u00abCalle K\u00bb ilustra poderosamente una forma de entender la pobreza a trav\u00e9s de historias familiares en lugar de datos f\u00e1cilmente disponibles o cuantificables. Comparte ideas \u00edntimas que revelan que la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica puede ser m\u00e1s exitosa en el an\u00e1lisis de realidades y transmitirlas a otros cuando se utilizan medios complementarios como el cine. Esta producci\u00f3n realista y poderosa lleva al espectador a repensar el papel de (o la falta de un papel de) las pol\u00edticas p\u00fablicas urbanas en los \u00faltimos 40 a\u00f1os, en particular con respecto a cuestiones de finanzas municipales, vivienda social, infraestructura de saneamiento de las zonas bajas, marcos educativos p\u00fablicos y participaci\u00f3n comunitaria, entre otros.<\/p>\n

\"\"La audiencia de esta proyecci\u00f3n en The New School en Nueva York gener\u00f3 muchos comentarios y preguntas a los cineastas Titus Fossgard-Moser y Caroline Moser. La conversaci\u00f3n se centr\u00f3 en el \u00e9nfasis de g\u00e9nero de la historia, los caminos intergeneracionales hacia la formalizaci\u00f3n laboral, las conexiones pol\u00edticas de este trabajo etnogr\u00e1fico, y tambi\u00e9n sobre las realidades actuales de las inundaciones en el sitio frente a las crecientes amenazas del cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n

Caroline Moser es una antrop\u00f3loga social urbana y especialista en pol\u00edticas sociales con m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os de experiencia trabajando en la interrelaci\u00f3n entre la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica en torno a tres temas principales de desarrollo urbano: g\u00e9nero, acumulaci\u00f3n de activos, y violencia y conflicto. Profesora em\u00e9rita de la Universidad de Manchester, Moser fue Especialista Principal de Desarrollo Social en el Banco Mundial entre 1990 y 2000, entre otros puestos de asesoramiento internacional. El uso de la pel\u00edcula, \u00fanico en su trabajo acad\u00e9mico y de asesoramiento, es realizado en colaboraci\u00f3n con su hijo Titus Fossgard-Moser, as\u00ed como con algunos miembros de la comunidad de la que ambos formaron parte.<\/p>\n

\"\"Obtenga m\u00e1s informaci\u00f3n sobre el trabajo de Moser aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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