![\"\"](\"https:\/\/observatorylatinamerica.org\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/2084-2024feb27-2084carmencolonizedtemp-posterokalt1sinmary-instagram-artboard-1-8-240x300.png\")
El Observatorio de Am\u00e9rica Latina te invita a la conferencia: TEMPORALIDADES COLONIZADAS, a cargo de la Antrop\u00f3loga e Investigadora Boliviana de la Freie Universit\u00e4t Berlin, Carmen Ib\u00e1\u00f1ez Cueto.<\/p>\nEl Observatorio de Am\u00e9rica Latina te invita a la conferencia: TEMPORALIDADES COLONIZADAS, a cargo de la Antrop\u00f3loga e Investigadora Boliviana de la Freie Universit\u00e4t Berlin, Carmen Ib\u00e1\u00f1ez Cueto.<\/p>\n
Conferencia:<\/strong> Comentarios:<\/strong> Bienvenida:<\/strong> Moderador:<\/strong> REGISTRESE AQU\u00cd<\/strong><\/a>*<\/p>\n Muchos relatos hist\u00f3ricos de la conquista espa\u00f1ola de Am\u00e9rica la describen como el choque de diferentes culturas. La profesora Ib\u00e1\u00f1ez profundizar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s esta caracterizaci\u00f3n utilizando como punto de partida la cuesti\u00f3n de las temporalidades, analizando espec\u00edficamente la regi\u00f3n altoandina de Am\u00e9rica del Sur. Sostiene que este contacto entre colonizadores y colonizados, estos \u00faltimos aymaras y quechuas, reuni\u00f3 dos formas de concebir el tiempo muy diferentes. El resultado de este encuentro fue lo que ella llama un desajuste cronoestructural, con importantes consecuencias que conviene desvelar y comprender.<\/p>\n Muchos analistas han sugerido que la forma en que las personas experimentan el tiempo es subjetiva y que el tiempo es una construcci\u00f3n sociocultural. El tiempo para los indigenas mencionados anteriormente es concebido como una espiral en movimiento, mientras que los espa\u00f1oles introdujeron una noci\u00f3n de tiempo lineal y progresiva.<\/p>\n Iba\u00f1ez cita un proverbio aymara que afirma que las personas deben caminar en el presente mirando al pasado, llevando el futuro a sus espaldas. Para ellos el futuro es un continuo retorno al pasado. Para los europeos, en cambio, el futuro es una continua ruptura y superaci\u00f3n del pasado. Estos imaginarios temporales diferentes generaron una situaci\u00f3n desafiante: una coexistencia h\u00edbrida de temporalidades en la que los colonizadores buscaron domesticar la noci\u00f3n y la experiencia del tiempo de los colonizados, y estos \u00faltimos resistieron la imposici\u00f3n del imaginario espa\u00f1ol.<\/p>\n La profesora Ib\u00e1\u00f1ez sostiene que esta no es s\u00f3lo una importante l\u00ednea de investigaci\u00f3n hist\u00f3rica: plantea una pregunta importante para el presente, que ha guiado su investigaci\u00f3n durante algunos a\u00f1os. \u00bfC\u00f3mo puede una sociedad mixta (\u201cmestiza\u201d), compuesta por personas que a\u00fan sostienen imaginarios temporales diferentes, coexistir y proyectar un futuro com\u00fan? \u00bfEstas visiones chocan, se complementan o se niegan entre s\u00ed?<\/p>\n Martes 27 de febrero de 2024<\/strong> Si tiene alguna pregunta sobre este evento, comun\u00edquese con lizac194@newschool.edu<\/a>.<\/p>\n *Este es un evento presencial. Confirme su asistencia haciendo clic en el bot\u00f3n rojo de registro de la p\u00e1gina vinculada al enlace.<\/p>\n
\nCarmen Ib\u00e1\u00f1ez Cueto<\/strong><\/a> – Antrop\u00f3loga, Investigadora, Freie Universit\u00e4t Berlin<\/p>\n
\nAnn Stoler<\/strong><\/a> – Profesora de Antropolog\u00eda, The New School for Social Research<\/p>\n
\nMichael Cohen<\/strong><\/a> – Director OLA, The New School<\/p>\n
\nJuan Manuel Gonz\u00e1lez Scobie<\/strong><\/a> – Senior Fellow, OLA, The New School<\/p>\n
\n6 p.m. – 8 p.m.
\nUniversity Center, Room 105
\n63 5th Avenue<\/p>\n